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电视剧《西施秘史》报告了单纯善良的绝世玉人西施，在烽火连天的春秋战国吴越战场，被迫放弃与范蠡的爱情，完成多少夫君都难以完成的兴越灭吴的复国重任。为了媚谄吴王，救回勾践，西 施和另一个成熟的多情玉人郑旦被送入吴宫，她们一个纯情善良，一个能谋善断，一个真情付出，一个工于心计，两个玉人混合在志得意满的吴王夫差、卧薪尝胆的越国之君勾践、雄才大抵的范蠡中间痛楚挣扎，演绎出历史间最为悲壮的尤物计，人间间最为凄美的情中情。当越王勾践和他的重臣范蠡、文种举杯痛饮，欢庆殚精努力终于实现了兴越灭吴的复国大梦时，绝代美人西施和郑旦，以及项羽式的好汉夫差，也先后悲壮地走向了溺死深渊。
演员介绍
西施，名夷光，春秋战国时期出生，汉族，今浙江苎萝村人(在诸暨城南)。西施是中国古代四大尤物之一，又称西子。 西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大玉人，此中西施居首，是美的化身和代名词。四大玉人享有“花容月貌之貌，花容月貌之容”。 西施，原名施夷光，出生于春秋末越国苎萝。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最痛爱的妃子，把吴王利诱得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，体现了一个爱国女子的高贵头脑情操。后吴国终被勾践所灭。吴灭后西施就失去了音信，关于她的了局有许多种，最有大概的是是被越王装进袋子里抛入水中溺去世。又闻“听说范蠡一是喜好西施的仙颜，二是怕勾践像夫差除失伍子胥一样杀失本身，就在吴国殒命后挂印而去，带着西施泛舟五湖，做买卖去了。” 施夷光世居越国苎萝(今浙江省绍兴市诸暨市苎萝地区)。宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不屈声。苎罗山下临浣江，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。西施天生丽质，天分绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。越王勾践三年(前494年)，夫差在夫椒(今江苏省吴县西南)击败越国，越王勾践退守会稽山(今浙江省绍兴南)，受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对“吴王淫而好色”的缺点，与范蠡计划策，“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”，准备送于吴王，越王痛爱的一宫女认为：“真正的尤物必须具备三个条件，一是仙颜，二是善歌舞，三是体态。”西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。于是，花了三年时间，教以歌舞、步履、礼仪等。 西施发愤苦练，在婉转的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，一位浣纱女成为修养有素的宫女，一举手，一投足，均显出体态美，待人接物，非常得体。然后，又给她制作华丽适体的宫装，方贡献吴王。吴王夫差大喜，在姑苏制作春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施制作了演出歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施善于跳“响屐舞”，夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，安排起来，铃声和大缸的反响声，“铮铮嗒嗒”交错在一起，使夫差如醉如痴，沉溺女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的蹊径。 对西施最终是生是去世的了局，向来有差别的说法。归纳起来，大概有四种版本。 一、沉海说 传说勾践灭吴后，他的夫人偷偷地叫人骗出西施，将石头绑在西施身上，尔后沉入大海。而且更有甚者传说以后沿海的泥沙中便有了一种似人舌的文蜊，各人都说这是西施的舌头，以是称它为“西施舌”。三十年代著名作家郁达夫在福建时，亦歌颂长乐“西施舌”是闽菜中最佳的一种神品。 二、隐居说 这种说法也黑白常流行，最早它见于东汉袁康的《越绝书》。内里记录说，“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去”。而明代胡应麟的《少室山房笔丛》也有类似说法，认为西施原是范蠡的恋人或老婆，吴国覆亡后，范蠡带着西施隐居起来。明代的陈耀文《正杨》卷二《西施》也引用《越绝书》认为西施追随范蠡隐居。 三、落水说 大概是善良的人们并不盼望西施这位无辜的弱女子有个悲凉了局，于是找出初唐墨客宋之问《浣纱》诗：“一朝还旧都，靓妆寻若耶；鸟惊人松梦，鱼沉畏荷花”为依据，认为吴亡后西施回到故乡，在一次浣纱时，不慎落水而去世。此说彷佛最理想，但是最缺乏证据。 四、被杀说 这种说法可以说纯粹来自传说了。传说吴王自刎而去世时，吴人把一腔肝火都发泄在西施身上，用锦缎将她层层裹住，沉在扬子江心。据《东坡异物志》载：“扬子江有尤物鱼，又称西施鱼，一日数易其色，肉细味美，妇人食之，可增媚态，据云系西施沉江后幻化而成。” (四个版本中，沉海说和隐居说流传最广，而且相干的证据资料也最多。)
范蠡西施秘史全集qvod
(前536—前448)： 字少伯，春秋末期的政治家、军事家和经济学家。楚国宛(今河南南阳)人。约莫出生于公元前517年，约于公元前420年无疾而终，享年高龄，几近百岁，被称为中国贩子圣祖。 他出身贫苦，但聪敏睿智、胸藏韬略，年青时，就才高八斗，上晓天文、下识地理，满腹经纶，文韬武略，无所不精。然纵有贤人之资，在当时贵胄专权、政治混乱的楚国，范蠡却不为世人所识。 周景王二十四年(公元前496年)，吴国和越国产生了槜李之战(今浙江嘉兴)，吴王阖闾阵亡，因此两国树怨，比年战乱不停，周景王二十六年(公元前494年)，阖闾之子夫差为报父仇与越国在夫椒(今江苏太湖中洞庭山)决斗，越王勾践大败，仅剩5000兵卒逃入会稽山，范蠡遂于勾践穷途末路之际投奔越国，献“卑辞厚礼，乞吴存越”之策。媾和后“人待期时，忍其辱，乘其败……”“持满而不溢，则于天同道，上天会佑之；地能万物，人应该节用，这样则获地之赐；扶危定倾，谦卑事之，则与人同道，人可动之。” 他向勾践慨述“越必兴、吴必败”之断言，进谏：“委曲以事吴王，徐图转机。”。被拜为上大夫后，他陪伴勾践夫妇在吴国为奴三年，“忍以持志，因而砺坚，君后勿悲，臣与共勉！”三年后返国，他与文种制定兴越灭吴九术，是越国“十年生聚，十年辅导”的筹谋者和构造者。为了实施灭吴战略，也是九术之一的“尤物计”，范蠡亲自跋山涉水，终于在苎萝山浣纱河访到德才貌兼备的巾帼奇女——西施，在历史上谱写了西施深明大义献身吴王，里应外合兴越灭吴的传奇篇章。范蠡事越王勾践二十余年，苦身努力，卒于灭吴，成绩越王霸业，被尊为上将军。 “吴王亡身余杭山，越王摆宴姑苏台。”在举国欢庆之时，范蠡知难而退，遂与西施隐姓埋名、泛舟五湖。不外，与西施泛舟五湖只是民间传说，真相上，范蠡隐退时已经68岁高龄，而西施要比范蠡小的多。但是人们总愿编织出好汉尤物的韵事，因此才有泛舟五湖这一说。但史实应该不是这样的。 厥后，他辗转来到齐国，变姓名为鸱夷子皮，领导儿子和门徒在海边结庐而居。努力开辟耕耘，兼营副业并做买卖，没有几年，就积累了数千万产业。他慷慨解囊，施善乡梓，范蠡的贤明夺目被齐人赏识，齐王把他请进都城临淄，拜为主持政务的相国。他喟然叹息：“居官致于卿相，治家能致令媛；对付一个白手发迹的布衣来讲，已经到了极点。久受尊名，恐怕不是吉祥的征兆。”于是，才三年，他再次知难而退，向齐王送还了相印，散尽家财给知交和老乡。 一身布衣，范蠡第三次迁移至陶(今山东定陶西北)，在这个居于“天下之中”(陶地东邻齐、鲁；西接秦、郑；北通晋、燕；南连楚、越。)的最佳做买卖之地，操计然之术(根据时节、气候、民情、风尚等，人弃我取、人取我与，顺其天然、待机而动。)以治产，没出几年，做买卖积资又成巨富，遂自号陶朱公，当地大众皆尊陶朱公为财神，乃我国操行做买卖——儒商之始祖。 史学家司马迁称：“范蠡三迁皆有荣名。”；史书中有语概括其一生：“与时逐而不责于人”；世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”。
勾践：
春秋末越国国君(前497年—前465年)在位。又名菼执。曾败于吴，屈服求和。后卧薪尝胆，发愤图强，终成强国。公元前473年灭吴。 越是中原族创建的国家，勾践是大禹的子孙，周王朝创建后，勾践的先人被封在会稽守宗庙，故创建越国。前496年，勾践登位后不久，即打败吴国。两年后，吴王夫差攻破越都，勾践被迫屈膝降服佩服，并随夫差至吴国，臣事吴王，后被赦归返国。勾践自败北以后，念念不忘会稽之耻，日日忍辱负重，不停等候机遇，反躬自问：“汝忘会稽之耻邪？”他重用范蠡、文种等贤人，颠末“十年生聚又十年辅导”，使越之国力垂垂光复起来。但是吴对此却毫不警戒。前482年，吴王夫差为加入黄池之会，尽率精锐而出，仅使太子和老弱守国。越王勾践遂趁火打劫，大败吴师，杀吴太子。夫差急忙与晋定盟而返，连战倒霉，不得已而与越媾和。 前473年，越军再次大破吴国，吴王夫差被包围在吴都西面的姑苏山上，求降不得而自尽，吴亡。越王勾践平吴，乃阵容大震，乃步吴之后尘，以兵渡淮，会齐、宋、晋、鲁等诸侯于徐州(今山东滕州南)，周天子使性命勾践为“伯”(霸)。时“越兵横行于江、淮东，诸侯毕贺，诸称霸王”不外此时，春秋行将结束，霸政趋于尾声，勾践已是春秋末了的一个霸主了。 当勾践刚刚灭吴称霸，范蠡居功至伟，封上将军，但是范蠡深知“大名之下难久居”、“久受尊名不祥”，以是明智地选择了知难而退，“自与其私徒属乘舟浮海以行，终不反”。范蠡曾遣人致书文种，谓：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔去世，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共苦难，不行与共乐，子何不去？”文种未能服从，不久果被勾践赐剑自尽。传说范蠡改名陶朱公，后以做买卖致富。
阖闾：
阖闾(？—前496)，又作阖庐，姓姬，名光，吴王诸樊之子，故又称“公子光”。春秋末期吴国国君，公元前514至前496年在位，著名军事家，为“春秋五霸”之一。 公元前515年，因王位承继问题，公子光以庆祝吴王僚伐楚班师设宴招待。勇士专诸将剑藏在鱼腹中，趁上菜之机刺杀了吴王僚，这便是历史上著名的“专诸刺王僚”故事，公子光夺得吴国王位，史称“吴王阖闾”。 阖闾上台后即开始实施强国富民振兴筹划。他普遍包罗人才，重用伍子胥、孙武等人，并在天下推行了一系列行之有效的鼓励政策，施恩行惠，放肆生长农业生产，使吴国的政治、经济和军事力量渐渐得到加强。 阖闾九年(前506)，吴王阖闾率师会蔡、唐之师伐楚，柏举之战，五战五捷，大败楚军，仅10天即进入楚国都城郢(今湖北省江陵西北)，创造了春秋时期攻占大国都城的先例。翌年，越国君主元常率师打击吴国，阖闾亲自出征，大败越军。阖闾十一年(前504)，吴师再次伐楚，迫使楚国迁都于鄀(今湖北省宜城东南)。以后，吴国威震中华。阖闾十九年(前496)，吴王阎闾发兵伐越，两军在今浙江省嘉兴南征战。越大夫灵姑浮以戈击阖闾，斩落阖闾大趾。阖闾被迫还师，去世于陉，后葬苏州虎丘山。
伍子胥：
春秋末期吴国大夫，军事家、谋略家。名员(音云，yun第二声)，字子胥。春秋时楚国人。属今监利县人，县城大车站外有其雕像。也有一说在襄樊市谷城冷集区沈湾(原系光化富墟落，1949年划归谷城)人封于申地，故又称申胥。伍子胥的父亲叫伍奢，伍员的哥哥叫伍尚。<伍子胥-妙算战圣>称：伍子胥是姑苏城的创建者。他的祖父叫伍举，因为奉养楚庄王时方正谏诤而显贵，以是他的后代子孙在楚国很有名气。 伍子胥本为楚国人。性坚强，青少年时，即好文习武，勇而多谋。周景王二十三年(前522)，因遭楚太子少傅费无忌陷害，父、兄为楚平王所杀，被迫出逃楚国，发誓必颠覆楚国，以报杀亲之仇。入吴后，知公子光有雄心，乃助其刺杀吴王僚，夺取王位，得进用为“行人”(掌朝觐聘问之官)，与谋国政。帮手吴王阖闾修法制以任贤能，奖农商以实仓廪，治城郭以设守备。又保举深通兵学的孙武为将，选练兵士，整军经武，使吴成为东南地区一强国。根据吴与周边各国的强弱形势及优劣干系，与孙武等订定先西破强楚，以清除对吴之最大威胁，继南服越国以除心腹之患的争霸方略。周敬王八年(前512)，针对楚国执政者众而反面，且相互推脱的缺点，提出分吴军为三部轮番击楚，以诱楚全军出战，彼出则归，彼归则出，“亟肆以罢(疲)之，多方以误之”(《左传·昭公三十年》)，待楚军疲敝，再大肆打击。以后数年间，吴军比年扰楚，迫楚军被动应战，疲于奔命，气力大为削弱。随即展开大肆攻楚的准备，夺取与楚有抵牾的蔡、唐两国作为吴的盟国，使楚北方流派洞开，为尔后避开楚军防守正面实施突袭创造了条件。又发兵攻越，给楚造成吴不会大肆攻楚的假象，并施反间于楚，使楚不用知兵善战的子期，而用贪鄙无能的子常为帅。十四年，与孙武等佐阖闾统领大军沿淮水西进，由楚警备单薄的东北部实施大纵深战略突袭，直捣楚要地本地，以机动机动的战法，击败楚军主力于柏举(今湖北麻城东北，一说今汉川北)，并展开追击，长驱攻入楚都郢(今荆沙江陵西北)，终成破楚之功(见柏举之战)。由于怀有猛烈的个人私家复仇愿望，在楚未能抚慰民气，激起楚国上下拦截，致使吴军难以驻足。阖闾去世后，继事吴王夫差。二十六年，吴、越夫椒之战，越惨败几于亡国，夫差急于图霸中原，欲允越求和之时，伍子胥预见到两国不能共存之势，又洞察越王勾践图谋东山再起之心，力谏不行养虎伤身，而应乘势灭越。夫差不纳，坐视越国自尊。三十六年，及见夫差欲率大军攻齐，越王勾践率众朝贺，再度劝夫差暂不攻齐而先灭越，以除心腹之患，又遭夫差拒绝。知夫差昧于场合场面而不行谏，吴国必为越国所破灭，为避祸而托子于齐国鲍氏，反遭太宰伯嚭诬陷，被逼自尽。去世后仅十年，越灭吴，终应其言。春秋末期吴国兴亡，伍子胥举足轻重。其治国用兵，以务实为旨，远见卓识，谋略不凡。《汉书·艺文志》著录兵书《伍子胥》十篇、图一卷，虽已亡失，当证伍子胥生前有其军事著作。 注：由于怀有猛烈的个人私家复仇愿望，在楚未能抚慰民气，激起楚国上下拦截，致使吴军难以驻足其缘故原由应该是：他本是楚国人，攻破楚都后，楚昭王逃跑了，子胥没能抓到他，于是把仇家楚平王的遗体挖出来并用鞭子抽了300下才歇手……西施秘史全集在线寓目
夫差：
春秋时期吴国君主(前496-前473)太子泼长子。家属庙号吴英宗，谥号吴末王，前495年─前473年在位，共23年。为服从败于越王勾践的父王阖闾的遗训，登位当年就以伯嚭为太宰，与老将伍子胥练习部队，以图复仇。次年在夫椒大败越国，攻破越都(今浙江绍兴)，使越屈服。公元前486年，开邗沟，连接长江和淮水，开辟出一条通向宋、鲁的水道，进逼中原。以后，又在艾陵(今山东泰安)打败齐国。公元前482年，在黄池(今河南封丘西南)大会诸侯，与晋争霸，适逢晋室内乱，夫差一度夺得霸主职位地方。比年的发兵动众，造成国力空虚。越王勾践不忘会稽之耻，国力渐渐光复。趁夫差率精锐赴黄池之会、只有太子与老弱留守之机，越军趁火打劫，并杀去世吴太子。夫差急忙赶回与越媾和。吴长期穷兵黩武，民力凋敝，难以与越抗衡。公元前473年，越再次发兵，终灭吴国，夫差自尽
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